诗意的中秋 祭拜的传说

中秋八月十五，由于与月圆有关，俗称团圆节，有拜月、观月的习俗，也叫祭月、供月、礼月。

祭月，其祭果饼必圆，不宜瓜分必牙错，瓣刻如莲花……其有妇归宁，是日必返夫家。

拜月不男为，这是与“女不祭灶”相对的。一般说法，是因为月为太阴，女属阴，男属阳，所以女拜男不拜。但实际上，旧时男人不仅玩月，而且也拜。比如清代，一般是女子主祭，全家叩拜。女子祈愿貌似嫦娥、圆如洁月，男子则祈愿早步蟾宫、高攀仙桂。

现代的闽南人都会在午时过后开始用备好的合圆形之类供果食品，如中秋月饼、和汤圆、水果等，在院庭里摆上供桌，遥向空中祭拜月亮星君、月母、和月光奠儿以及嫦娥。祈求合家平平安安，团团圆圆。

月亮星君、就是月亮神也叫太阴星君，月母是星君的老伴。而月光奠儿则是药师佛的那位右肋侍——月光遍照菩萨；嫦娥是月宫的仙女。

祭拜月神过后就吃月饼与赏月，记得小时候，在赏月之时母亲会提醒说别用手指着月亮，这样对诸神仙不敬，月宫的吴刚会不高兴会用刀割痛你的耳朵。好奇的我问哪个是吴刚，母亲就开始讲解月宫里那个像仙女一样是嫦娥，她还抱着一只玉兔就是蟾兔，还有那棵树就桂花树，树下有一位拿着刀的男子就是吴刚在伐桂，还有大蟾蜍就是我们奉祀的太阴星君。但我最好奇的还是仙女，我又问“嫦娥仙女为什么会在月宫呢？”母亲就开始讲起这美丽的传说……

那是很早，很早以前，有一天，天上出现了十个太阳即是天帝的十个儿子，因为王母不满天帝，唤来了十个儿子，而十子同时出现发出了热光，烧焦了庄稼，烤死了草木，人们没有了食物，困苦不堪。而此惊动天帝，命令善于射箭的天将后羿下凡到人间拯救众生。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭来到了人间，后羿在无奈的情况勇敢地射灭了不听规劝的九个太阳，同时受到了大家的敬佩。

后来，后羿在一次狩猎中，巧遇月桂树下天帝人间的私生女嫦娥，二人便以月桂树为媒，结为夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，遇到了西王母，从西王母那里得到了仙药，据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把仙药交给嫦娥珍藏。

坏人蓬蒙得知后，等羿外出狩猎，手持宝剑闯入内院，威逼嫦娥交出仙药，嫦娥在危急之时把药一口吞了下去。她吞下药之后，身子立时飘离地面，飘飞天上。由于不忍离开后羿，想离人间最近，而不喜欢她的王母，就让她去广寒宫，月亮蟾殿里。后羿又因射灭了不听规劝的天帝九个儿子，只好永远贬在人间，靠着打猎为生。

嫦娥想念后羿，催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，来配成仙药，让后羿早日与她团聚。后羿得知后，悲痛欲绝，痛不欲生。月母为二人的真诚所感动，于是，允许嫦娥每年在月圆之日下界与羿在月桂树下相会。

于是，人间流传嫦娥奔月成仙，纷纷在月下摆设香案，为勇敢的后羿向善良的嫦娥祈求吉祥平安，早日与后羿团圆。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

这是后羿与嫦娥团圆的中秋节日，也是最富有情感，富有有诗情画意的节日，每逢佳节倍思亲。在一轮明月高高挂的时刻，心中的那份思念更是深切。古今以来中秋赏月吟诗，情韵满怀，名诗纭纭……

有（宋）苏东坡

——《水调歌头》

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，

银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，

明月明年何处看。

《太常引》

（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问?娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，

万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，

夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，

恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

——伊人红儿书