从指鹿为马说起
导读：指鹿为马的受众可以分为两类，一类是明真相的人，一类是不明真相的人。“鹿是鹿，鹿不是马”这是常识，谁都知道，胡亥、赵高、众大臣都知道。这里的“真相”指的是赵高阴险狡诈的本性和谋权篡位的狼子野心。
小时候看儿童启蒙书，读到指鹿为马一节，总是感到奇怪：赵高这么大的人了，怎么还像淘气的小男孩一样胡搅蛮缠、胡说八道，指着一匹高头大马硬要哭着嚷着说它是鹿呢？而胡亥就更让人不可理解了，赵高一个人蛮不讲理、睁着眼睛说瞎话也就算了，怎么胡亥也跟着起哄，他们是要达成默契共同编织美好童话营造谎言中的新生活吗？
之后，这个故事就沉啊沉，一直沉到脑海的底下和泥沙搅在一起，最近不知怎么，总想到这个故事，便索性把它打捞上来把玩了一番，不禁感慨万千：赵高确实是个极出色的政客！
指鹿为马的受众可以分为两类，一类是明真相的人，一类是不明真相的人。“鹿是鹿，鹿不是马”这是常识，谁都知道，胡亥、赵高、众大臣都知道。这里的“真相”指的是赵高阴险狡诈的本性和谋权篡位的狼子野心。众大臣是明真相的人，但慑于赵高的淫威，一个个明哲保身、垭口不言，听任他颠倒是非胡作非为。胡亥是不明真相的人，他信任赵高，将赵高当做他的朋友、心腹，毕竟赵高曾帮他除掉了他最大的对手——扶苏。正是因为这份信任，当赵高第一次指鹿为马的时候，胡亥并没有警惕，只是天真地以为赵高喝醉了酒眼花认错了；到第二次，当赵高和众大臣都指着一个叫“马”的生物称呼它作“鹿”时，胡亥就糊涂了，三人成虎，他对自己判断力的信心已经被众口一词的谎言摧毁了；等到第三次、第四次、第无数次，胡亥已经为赵高命是从了，如果没有赵高，他都不知道月亮是圆的还是方的。
赵高就用这招指鹿为马，成功地威慑了明真相的人，又麻痹了不明真相的人。明真相的人对他敢怒不敢言，不明真相的人对他言听计从；明真相的人不敢过问权力，不明真相的人不屑于过问权力。就这样，所有权力理所当然地落在了赵高一个人手上。
施用指鹿为马的条件必须有两个：一是已经握紧了一定的权力，能够对不听话的大臣构成致命的打击，从而威慑其它还处于观望状态的大臣；二是赢得了最高权力者的信赖，假如赵高服侍的不是昏庸懦弱的胡亥，而是唯我独尊刚愎自用的汉武帝或者康熙皇帝，可以想象，只要赵高流露出一点点欺君的念头，就会立刻被这两位强势的帝王五马分尸。
荧幕很刺眼，我抬头望望天，正巧一片白云飘过，二十一世纪的今天，我仿佛嗅到了公元纪元以前的秦王朝的气息。
他们可以上百上千上万地致人死命，他们有警察和黑社会，有军队和民兵，有炮弹、机枪、坦克，有用不完的御用文人和数不尽的监狱与牢房。他们告诉我们，他们是最爱我们的人，是我们最可爱的人，是我们最优秀的代表和最坚实的后盾；他们告诉我们，他们无时无刻不在最大限度地为我们谋利益，他们全心全意地敛财，正是为了为我们服务；他们告诉我们，请我们放心大胆地把权力让渡给他们吧，他们会带领我们走向金光铺就的新社会——他们，完全具备了施用指鹿为马的条件。
一件事情发生了，所有人都没来得及弄清是怎么回事，相隔十万八千里的他们就抢在第一时间给定了性，先入为主地教导人们将一个犹抱琵琶半遮面的生物称作“鹿”，因为鹿是吉祥的动物，是符合政策，利于宣传的动物。
还有些事情，已经过去了十年、二十年、三十年、四十年，可掌握的资料已经很多，能够基本看到“马”的轮廓了。他们又发话了：我们已经说过了它是鹿，你们偏要不知好歹地说它是马，是要和我们较劲吗？是不是对我们有意见？是不是不相信我们的管理水平？是不是要反对我们的政权？是不是要背叛国家！
历史的轮转，让胡亥和众大臣的权力分散到了十三亿人的手中。有一部分人信了他们的宣传，心甘情愿地将权力交给他们，落得短暂的清闲自在；有一部分人看清了他们的面目，在一个强大机器的影子的笼罩下，开始了漫长的流亡与等待。所有人都与权力划清了界限，于是，他们说东就是东，西也是东；说红就是红，蓝也是红。不然就是反革命，就是违反宪法、刑法、安全法，就要永世不得翻身，就要牵连九族。
你会相信一个自身难保的地痞与你永世不得翻身的承诺吗？两千年前的赵高，还没当上关中王，就被子婴算计魂飞阴曹。从小上学到现在，我背得最多的话就是：“……是历史的必然，是历史的选择，是不以人的意志为转移的。”
不错，未来确实是历史发展的必然，是历史的选择，确实，一定不会以人的意志为转移。
注：
八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献於二世，曰：「马也。」二世笑曰：「丞相误邪？谓鹿为马。」问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。後群臣皆畏高。
立二世之兄子公子婴为秦王。以黔首葬二世杜南宜春苑中。令子婴斋，当庙见，受王玺。斋五日，子婴与其子二人谋曰：「丞相高杀二世望夷宫，恐群臣诛之，乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约，灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙，此欲因庙中杀我。我称病不行，丞相必自来，来则杀之。」高使人请子婴数辈，子婴不行，高果自往，曰：「宗庙重事，王柰何不行？」子婴遂刺杀高於斋宫，三族高家以徇咸阳。
——《史记·秦始皇本纪第六》
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