灵山

在碌碌红尘中浸淫太久，灵魂仿佛已经找不到安放之所。总想要寻一处绝世的灵山，在暮鼓晨钟里皈依这疲乏的灵魂。

终于等来了这缘分。

灵山隐在云蒸霞蔚之中。遥望，恍惚如一个绿色的巨型笔架。

我?着经书，沿着石梯一步一步向上攀登。绝壁上藤萝盘绕，绝壁下绿树森森，悦耳的蝉鸣宛若天籁。

我仿佛跋涉了一千年，历经了无数次的轮回，才来到这里。——或许，灵山，是你已经在此等候了我一千年？

到得山顶，庙门口有三株六百多年的古樟树，浓荫遮天蔽日。

历经六百年沧海桑田的古樟树，你是否曾在这庙门前见证了佛学的几度兴衰？在我眼里，其实你就是菩提！你和两千多年前古印度那株见证佛祖悟道的菩提树是没有两样的。

小小的一座庙。庙门上方，“云台寺”三个字赫然入目。香客说，寺庙建于隋朝。那时，这庙宇注定是金碧辉煌、香火旺盛的吧？一千四百多年来，你遭遇了多少次?圮、垮塌和重建才走到今天，以这般素朴的面貌示人？

佛殿上仅一尊庄严的释迦牟尼佛像，佛身的金色已然黯淡。两旁侍立着佛祖忠实的追随者迦叶和阿难。

拈一炷香跪拜。

佛祖啊，或许一千四百多年前，我正是这庙里前来进香的一个隋朝女子，曾在这大殿上虔诚地为你敬献上一炷清香?多少轮回、机缘巧合，今生才得以再次走进你的殿堂？

法师把我让进客堂，我取出?来的佛经奉上。

——我?不动，太少了，就放在庙里结个缘吧。

——一样的。少和多是一样的。

法师的话句句透露禅机。

法师是汉语言文学和中医学双学位的大学生。曾跟随名师学过声乐、在少林寺习过武功。二十年多来，入佛门潜心钻研苦修，以自己的佛学著述为世人高高举起了一盏照亮灵魂的长明灯。

法师是苦行者。多年来谢绝了一切名刹大庙的邀请，苦守在这简陋的小庙。修行、著书、挑粪、种菜、下山?米……以自己严格的持律、身体力行教化众生。

想起了李叔同，这位中国新文化运动的先驱、琴棋书画皆精的圣者，以无边的大爱，为寻一筏济世的慈航普渡众生，而皈依了佛门。

与法师对坐。相对无言。但早也觉得醍醐灌顶、甘露盈心。

是的，大道无言。一切道理，尽在你的著述《智慧无言》之中，我又何必多问？但我还是终于开口：

——学佛之后我才悟出了李叔同出家之谜，他是大爱之人。

——是的，许多人把出家看成消极遁世，这是对佛法和出家人的误解。佛学是一门透视宇宙人生实相、触摸人类灵魂的生命哲学，它是出世而入世的，佛法是主张构建和谐的。

——法师的著述就是在于向众生开示佛法的真谛？

——佛法的全部内容只有两个字：觉醒。佛法是做人的学问，是实现人性圆满的学问，而不应该陷于世俗信仰的迷信之中。

——所以法师就倡导“回归佛法的原生态”？

——是的。在许多寺庙以商业运营为目的、以图腾崇拜为信仰的今天，佛法需要去伪存真、正本清源。

我若有所悟。

中饭和晚饭在庙里吃，与做饭的雷居士用柴禾烧饭；下午和居士钟三姐去风景区的垃圾桶拾矿泉水塑料瓶。

一个瓶子仅能卖一毛钱，她们在法师人格的感召下，就这么一分一厘地为寺庙积攒一点点钱，用以弘扬佛法；而香客在庙里食宿，一天一夜的收费却仅仅十元，这十元钱还不是预先收，是听凭香客自觉塞进功德箱！

晚上歇庙里，住的是简陋的草席床——没有淋浴器、没有席梦思、没有空调，一切回归原始、一切简化到零。

第二天下山的时候，觉得心灵格外澄澈、断尽了一切烦恼俗念，仿佛已经离明心见性不远，看得见灵河彼岸的智慧般若。

——阿姨，要买荔枝不？

一声呼唤，我一下子又坠入红尘之中！依然凡人一个。

风尘仆仆乘车几小时。回到家中，打开热水龙头，哗啦哗啦冲了一个热水澡；打开天然气，咕咚咕咚熬了一锅绿豆粥；打开空调，惬意地往席梦思上一躺——我就知道，我恐怕永远悟不了禅、成不了道，永远做不了法师那样的苦行者！

但是，法师说过：“生活即是修行。”“行坐站卧皆是禅！”“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若。”

如此，我倒可以聊以自慰的了。