临沧拉祜族的救命树

拉祜，人们称之为“猎虎的民族”。拉祜族习居高山深箐，原始的宗教信仰主要包括自然从拜、灵物从拜、祖先从拜等，其核心是万物有灵的原始宗教观念，同时存在原始巫术。

传说在很久以前，拉祜族在南迁途中发现了美丽、富饶的临沧坝子，他们就在这块风水宝地上定居下来。但好景不长，傣族、回族等其他民族相继来到临沧坝子，为了争夺土地，拉祜族和回族展开了激烈的战斗。由于拉祜族善于用准确度很高的武器---弩箭射击。所以在双方的战斗中拉祜族族取得了胜利，保住了美丽的家园。回族不甘心失败，他们化装成货郎潜伏进拉祜族寨子。夜晚用大坛大坛的白酒，把拉祜族寨子的青壮年男人灌醉，回族人就趁机把他们的弩箭全部偷走了。

第二天，天没亮，当回族人再次进攻拉祜族寨子时，拉祜族男人就像被拔了牙的老虎一样没有了还手之力，只有仓皇出逃。拉祜族逃进深山老林时，由于没有路可走，就砍倒芭蕉后行路，当回族追到芭蕉林边时，发现被砍倒的芭蕉心已长有两尺多高，以为拉祜族人已经跑得远远地了，可能追不上了，回族也就不再追了。就这样，拉祜族人在芭蕉树的掩护下，顺利摆脱了追兵，逃过了回族人的追杀，并得以生存繁衍下来。

从此以后，南美拉祜族人民拜芭蕉树为神，说芭蕉树救了拉祜族的命。拉祜族人民就把芭蕉树神作为他们的神来供奉。每年正月第一个属猪日，拉祜族都要举行隆重的祭芭蕉仪式，感谢芭蕉树的救命之恩，祈求芭蕉树神保佑拉祜人民风调雨顺、谷米满仓。祭村寨保护神是一项重要的宗教活动，拉祜族称为“祭革”。每个村寨每年都选出一人担任“革头”主持祭祀，而且一般只允许男性参加。祭祀时，要杀一头猪和一只鸡表示对芭蕉神的尊敬，由莫巴（又称为魔巴）指村寨中熟悉各种祭祀等方面知识的人，率领男青年若干人打扫神坛，在选定的芭蕉神树下搭简易的祭台，摆放茶、酒、猪肉、鸡肉等祭品，点燃蜡条后，莫巴念祝词，参加祭祀的人在芭蕉神林聚餐。神林中的芭蕉树不能砍，结出的芭蕉果也不能吃，猪、鸡也不许进入神林。神林中有两层木或竹栅栏，祭祀时男性可以进入里面一层竹栅栏，而女人只能在竹栅栏之外。