生命与水同在

编者按老子说：“上善若水”，即做人应如水，水滋润万物，但从不与万物争高下。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。生命与水同在.

“上善若水”。

先哲老子的这句名言，在时隔二千多年以后，用来诠释今天正在感动中国的全国道德模范的动人故事，竟然是那么贴切和亲切。

上善何以若水？

老子在他的《道德经》中说：“水善利万物而不争。”又说：“圣人之道，为而不争。”

善利万物，是水的行动，是它造福人类的愿望与实践。

为而不争，是水的品格，是我国传统文化中“水德”的最高境界。

“善利万物而不争”，是水的上善，也是今天道德模范们之所以感动中国的上善。

他们像水一样日夜辛劳，无声地奔流在大地上：或敬业奉献，诚实守信；或助人为乐，见义勇为；或尊老爱幼，关爱他人。他们在社会生活中，如同春雨，“随风潜入夜，润物细无声’；他们的生命与水同在，默默地滋润万物，使之化为遍地绿色，化为花果芬芳，化为笑声甜美。他们如水一般，在人们享受幸福的时候，并不期望人们记得自己，更不去争名利索报答，而是带着欣慰的笑容继续奔流。

他们像水那样历尽坎坷。无论来自山间清泉，还是来自江河湖泊，最终都汇入浩瀚的大海，汇成万顷碧波。虽然出处各异，贡献不同，但却共同拥有—种崇高，耶就是我们曾经多么熟悉的“毫不利己，专门利人”的精神，那就是“水德”在今天的传承。

善利万物，使他们如水一般伟大而可亲；为而不争，使他们如水一般崇高而可爱。

老子不但把水的“为而不争”，尊崇为“圣人之道”，并且还说：“夫唯不争，故无尤”，正因为不争，所以没有过失，不招怨尤，所以完美。又说：“以其不争，故天下莫能与之争。”谁能去和“为而不争”的水去争呢?争什么呢?无争，也就无敌。

不过，我也在想：老子他老人家两千多年前骑青牛出函谷关时，在途中看到的水，想必是一路清澈，水中游鱼活泼，夹岸绿树成荫，所以欣然用来比喻上善。若是他看到今日之地球村，一条条江河被污染，水质危机四伏，水中死鱼漂浮，两岸树枯草萎，又会怎么想呢?若是他看到今日之芸芸众生中，竟也有人将“人不为己，天诛地灭”奉为信条，嘲讽“为而不争’是作秀，是无能，是活该，又该作何感想呢?

我不知道他会怎么说。不过，全国道德模范们已经用“上善若水’般的行动，对此作出了自己的回答：

像珍惜上善那样去爱护水；像爱护水那样去珍惜上善。

生命与水同在!

蝶恋花