勾践：自戴“绿帽”的无耻之杰

[导读]：忍人所不能忍之苦，堪称“伟丈夫”。而忍人所不能忍之辱，并主动作践自己、自取屈辱者，纵然“成功”，恐怕也只能称为：人所不齿的“伪丈夫”吧

由于“卧薪尝胆”成语的流传，现今不少读者将越王勾践当“人杰”来崇拜。殊不知，这位“卧薪尝胆”的“人杰”，却堪称前无古人、后难来者的“无耻之杰”！

众所周知，越王勾践被吴王夫差大败后，做了俘虏。为了东山再起，他不仅卧薪尝胆，而且还甘心“尝屎”——亲口品尝病中夫差“王粪”，彰现查验关心其病情，骗取征服者的信任。

出于有朝一日“复国大业”的同情，我们尚可将勾践上述举动勉强理解为“忍辱负重”，那么接下来，一段不怎么为人所知的勾践“自取屈辱”之甚，却绝对令常人无法理解与容忍。

勾践为了表现向征服者彻底的肉体与精神下跪，竟然自戴“绿帽”——主动把老婆推荐给夫差做妾！

在《史记•越王勾践世家》中，将战败者勾践这段“委曲求全”表现得最为具体而简洁：“勾践请为臣，妻为妾。”他自己降格以求为吴王的男仆倒还罢了，还低眉顺首地推荐自己的大老婆充任吴王的小老婆，真可谓“举贤不避亲”！

现在的读者们怎么也会想不到，率先进入中国古代王室的第一对臣妾，竟然是一位堂堂的国君与今日号称“第一夫人”的他的太太吧？

“臣妾”一词的最早出台就来源于此。在古汉语中，“臣妾”是一个合成词，它有多重意指。“臣”，原本指男性奴隶与男性战俘，到了《诗经》年代，所谓“溥天之下，莫非王土；率士之滨，莫非王臣”，它就泛指国君所统御的芸芸众生了。曾几何时，“臣”的本义又由屈服驯服的“庶民”，超级晋升为“官吏”或“官员”。“妾”呢？后代至现在的通行意义，是指一夫多妻的婚姻制度下，男子在大老婆之外的小老婆，原始意义却是指女性战俘。总而言之，男为“臣”，女为“妾”，二合为一，即为“臣妾”，乃皇帝与皇权的奴仆，包括皇宫中的皇后与嫔，事实上也包括皇帝以下的各级官员和读书人。

《史记•吴太伯世家》同样记载了勾践“主动做小”之举：吴王夫差二年（公元前494年）伐越，大败越军，“越王勾践乃以甲兵五千人栖于会稽，使大夫种因吴太宰而行成，请委国为臣妾”。《史记》接下来没有追踪记载，越王勾践的老婆做了吴王夫差的小老婆之后的命运如何，她是怎么看待她的“前夫”的，她又是怎么侍奉她的“新主人”的？

时移事易，角色是可以互换的，南唐诗人皇帝李煜，也曾有过越王勾践的经历。但是他都没有达到勾践“收放自如”的“高度”——他亡国之后，被迫“臣妾”，而且一直背着沉重的耻辱心，作为赵矿匡胤的阶下之囚，一边悲吟“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨”，一边忍受着“不堪回首”的精神折磨，终于饮毒而解脱。

忍人所不能忍之苦，堪称“伟丈夫”。而忍人所不能忍之辱，并主动作践自己、自取屈辱者，纵然“成功”，恐怕也只能称为：人所不齿的“伪丈夫”吧。

所谓忍辱负重，我想是绝对不应涵盖“自贱”成分的，否则就是“恬不知耻”。勾践这样的无耻之杰、“超级绿哥”，将一己私欲凌驾于羞耻心之上，其负面导向远远大于正面导向，在现代文明社会，实在不配做任何人的榜样！