漫谈人生之情爱

过去的可以忘记，过去的也是不能忘记。

阳光明媚的日子，阴雨的日子，我心为得失起伏跌宕，为爱情百感交集。

有时想，人生真是一场戏，像一种必然的组合，今天好，明天分离，有缘有根，又会自消自灭。佛家讲“凡所有相，皆是虚妄”“色即是空”“无执”，大概就是看透了人生的终了归宿，给人世间爱欲情仇的人以提示警醒吧。

人很奇怪，纵观人的一生，孩提时代，像春天的幼苗一样，发自泥土中，很少尘埃的侵染，即使生在一个复杂的家庭，也保留童真的本性。长大了，面对大人们各种角色，在迷雾中求索，有的洗练，挺拔而出，有的沉迷，随波逐流；有的毫无知觉，不知活着为何？人生苦，苦在哪里？不是苦在生老病死，是苦在没有方向，不知所云，是苦在心灵的空乏和缺失。

人之为人，因为人性。人性有两面，既有善又有恶，人若旁观见可怜之人会生怜悯之心，但若对面的人与自己的利益相触，便生争斗之心，以自己利益囊括一切，横扫一切，把幸福快乐凌驾于他人之上。

心是人最柔软的地方，当人有爱的时候，善念俱生，很多人对官场、财富淡若青烟，对爱情却视若生命。

“饮食男女，人之大欲存焉。“礼法，是人为的规范。目不斜视，不生非分之心，对志同道合的美丽异性不生情，我不相信，如果有，那是天上的神仙，人间的佛。爱欲是人的本性，没有性爱，没有爱的体验，枉活一世。如果老天给我们出一道难题，你或要情爱中途毁灭，或对人世情爱无动于衷可终至老年，那很多人宁愿粉身碎骨也要选择情爱。由此理解了为什么西藏活佛仓央嘉措雪夜与佳人约会，那是因为“你见或者不见我，我就在那里；你念或者不念我，情就在那里；你爱或者不爱我，爱就在那里……”。这毫不掩饰的真实，可能在当时的社会大逆不道，备受责难，但几百年以后，人们不能不为他追求爱情不惜生命不要权贵而动容震撼，这是真实生命的诉求。

最不喜欢伪君子，为世间所有高尚的名称加于一身不遗余力，刻意目不斜视，心无旁逸，而不是本真之心。世间公正曲直自有定论，此同财富功名一样也乃身外之物。生命于我们多么美好，不要为博得公众的名声浪费了我们真实的生命，其实，失去自己的本心，你已不复存在。

但活出真实的生命绝不是率性，人之所以区别其它，在人的理性。如果你有了真心相爱的人，如果你有了深爱你的妻子或丈夫，共守的一颦一笑充满生机，如果你有了天伦之乐的孩子，是不是应该在外来的诱惑面前止步？人不可没有欲望，但千万不可无限放大欲望，欲是苦海，欲是深渊，它毁掉了多少豪杰之士、人间奇才。

常常想起海尔的总裁张瑞敏挂在墙上的座右铭“如临深渊、如履薄冰”。这是《诗经》里的句子，中国古人很早就有了人生深刻的警醒和总结。人在得意处，总把自己想得很大，巅峰之处无处不是凶险，风口浪尖上最容易翻船，但人在其中，有几人有如此清醒的理智和智慧呢？佩服张瑞敏，能把企业做到国外，一步一个脚印，这一切源于爱，是有自身又超自身的爱，爱家人，爱员工，爱国人，爱国家，他不论做了多大的贡献也不居功自傲，而是清醒认识自己；不论身居何位，依然不忘记危险，这就是企业不断做强做大的根本原因。

“心无其心，何有于观？”“无本一物，何待于齐？”心里没有杂念，有何必要去观心呢？时间万物原本一体，何必有人再统归一体呢？原因是我们杂念太多，欲望不穷，妨碍了我们心中的大道，才要重新整理。

“心着于静，便是动根，如何到得人我一视，动静两忘的境界？”我们求静，往往寻找僻静之处，其实在你寻求静的时候，恰恰映照你心的矛盾和不静，心静可在喧嚣处物我两忘。

“我不回避我的心，在我可认知的范围里，我也会犯错误，但我心是善良的，生活是真实的，我不完美，却不失美丽。”也许你终其一生仍然不完美，仍然自私，甚至有时陷入迷雾。那也不要紧，从善向美，不失真实，务求真实，就是你完美人生的句号。

正因为人的不完美，也因为生命本身的欲求，人终其一生修养自己，以求完美人生不是虚伪的装饰，而是生命更高处的真实再现。