坚守自己的阵地（春节特刊）
——读军旅作家唐雪元的《兵心如虹》有感
坚守吾爱
“高儿，你的快递！”门卫叔叔欢快的声音传来。
“哇！我的书到了！”话未说完，人已经窜了出去，远远传来同事的喊声：“你不至于吧……”哈哈，当然至于了，等书等的我心急如焚呐！
急切的打开包装，果不其然，是我订购的军旅作家唐雪元的最新力作——《兵心如虹》！在门卫叔叔充满探究的目光下，我来不及解释，抱起书拔腿就跑，一声“谢谢叔叔！”还没落下，人已没影了……
一路狂奔回到办公室，才开始细细的打量起这一本盼了好多天的书，封面简洁而富有意义，一个军人的轮廓，一个庄重的军礼，四个被作者赋予了神圣情感的字——兵心如虹！这四个字是那样的苍劲有力，好似一个爱书写的人用尽了力气倾尽了热情一般。
按耐不住激动的心情，迅速作出动作，翻箱倒柜找出几张干净的纸张——包书皮。记得小的时候每次新学期发新书以后，第一件事就是把自己心爱学科的课本包起来。慢慢的长大了，书越来越多，也就不再做那无聊的事情。不过这个习惯并未荒废，只是现如今，能让我珍重到包上书皮的书少之又少了而已。而这本书无疑是我所爱，为什么这么说呢？只因我爱一切与军队有关的东西。
费时不多，看着工工整整的新封面，满意的掀开第一页，看到唐哥留给我的话，真心的感动。
平复一下心情，慢慢的开始看书……
坚守信仰
信仰高高在上，你必须仰望！
信仰是中华民族的精神内核。
这是作者写在前言里让我感触最深的两句话。谈到信仰，很多人都会将其与宗教挂上钩，其实并不是你信佛教、信基督教、道教等才是有信仰。
信仰，是一种精神，是一种信念，是一种生命。
曾经读到过一句话：“有信仰的人是幸福的。”现在想来这句话意义多么深刻，一个人如果没有了信仰，就如同没有了灵魂的行尸走肉，永远不会知道自己生命的意义所在，也永远不会看到自己的生命灿烂绽放的美丽。
文中提到了作者对现今部队的忧虑，让人忧虑还不只是部队，而是整个中国。文中提到的军营里的种种关系也是如今社会的真实写照，很多人面对这种关系的时候也会提出质疑，可是质疑的同时还在加剧这种关系的恶化，有些持强烈反对意见的也会暗地里做一些不可见人的勾当。一旦这种见不得人的行径被曝光，他们都会说没有办法，身不由己，情势所迫之类的话。说实在的，这真的不怪他们，你能要求墙上的小草像大树一样坚强挺拔不随风摇曳吗？
一杯清水，一滴墨汁滴下去，时间才一秒，那么我们需要多少秒能够还原它的清净状态？冰冻三尺非一日之寒，现今社会的状态也不是一天两天就形成的。在圣贤教诲断代的这一百多年里，还有多少人在坚持我们的信仰？作者说他对军人的定位是忠诚、勇敢、刚毅、坚强；有道德、有爱心、有文才、有信仰。这单单是对军人的定位么？这可以是对中国人的定位了，提起几十年前的中国人，我们的脑海中就会浮现出如善良、勇敢、坚强、有爱心、有道德、有素质、有文化等等诸多的美好词汇，而现在呢？小悦悦事件令多少人寒透了心肝！7.23温州高铁事件让多少人对政府失去了信任！这是一个人一个时代的过错么？不是，这是我们几十年来盲目效仿西方文化没有坚守自己的信仰造成的。
也许很多人会问在这样的时代背景下，我们要如何去坚守自己的信仰呢？其实这个问题很简单，那就是坚守好我们的圣贤教育，而圣贤教育的核心在《说文解字》里已经指出来了——“教者，上所施下所效；育者，养子使作善也。”
我是沂蒙山区的孩子，小山村里的土孩子。可是就因为是山里的孩子，我才没有被所谓的西方时尚所荼毒。我始终都记得小时候爸爸给我们讲他小时候的故事，那时的沂蒙山区还是个很贫困的地区，可是无论多么贫穷，那时的人们也都是夜不闭户，路不拾遗的。谁家有个困难，乡里乡亲的只要还能过的下去都会接济一把。爸爸说那时候的孩子都是吃百家饭穿百家衣长大的，就连我和哥哥也是吃过邻居大娘的奶的。虽然日子穷，但是那时候的乡风是淳朴的、干净的，就算三年自然灾害的时候饿死那么多人也是没有人去抢去偷的……
听这些故事的时候我还很小，没有太多感觉，可是爸爸妈妈一直都在遵循祖宗们留下来的教诲，在潜移默化的影响下，我和哥哥就慢慢的长大了，长大了的我们和很多沂蒙山人一样，都有一种特质——善良，看不得别人受苦。后来看过一部电影《沂蒙》，才真真实实的了解了那个年代贫穷却不平庸的沂蒙山人。
唐哥在序文提到了红军的二万五千里长征，每次听到“长征”和“红军”这两个名词，我的脑海里只有一句话“不拿群众一针一线”！这八个字深刻的印在我的脑海里，永远挥之不去。如果要问我对新时代军队的一种期许，那么我会说“不拿群众一针一线！”如果问我什么样的官员才是人民群众心目中的好官，那么我们会说“不拿群众一针一线的官！”因为就是这样的一句话让当时的军队成为了人民群众的保护神，就是因为这样一句话才会让当时的人民群众豁出命去保护我们的军队，也就是这样一句话才让人穷志不穷的沂蒙山人发出了“最后一把米，当军粮；最后一块布，做军装；最后一双鞋底，纳军鞋，最后一个儿子，上战场”的呐喊！可歌可泣的沂蒙人啊！他们坚守住了自己的信仰！
他们难道就不怕死吗？他们难道就不知道生命的可贵吗？难道他们都是傻子吗？不是，因为他们不傻，所以才这样做，因为他们不傻，才没有丢掉老祖宗几千年的教诲！有国才有家啊！所以他们不做腐蚀国家的事情，不做苟且偷生的勾当，不做没有信仰的人！因为有这样值得军队保护的人，因为有这样值得他们坚守的四万万群众！我们的军队才勇往直前，战无不胜，最终将倭寇赶出了中国！
做一个坚守信仰的人吧！坚守我们的圣贤教育，不要再盲目的崇拜西方文化而忘却了自己的根，不要再继续溃败，坚守我们身为中国人的阵地，做一个有道德的中国人吧！
坚守家庭
“闺女，你妈和我离婚后，不是也一直没成家吗？我总想着，有一天，你妈老了，累了，她还是得回到这里来，闺女，你说是吗？”
简简单单一句话，打消了少女小鱼要为父亲物色一个女朋友的想法，却让我难过的无以复加，泪水直流……
我不懂太多道理，不懂得什么时代所迫，我只知道，如果我爱一个人，无论生活怎样艰难，我都会陪他一起走下去……
我非常不明白为什么李莉一定要离婚，真的是过不下去了吗？还是如同小鱼所想的一样“像母亲那样漂亮的女人，就算父亲没有在把奶奶接来同住的事情上欺骗她，她仍然会离开这个家，离开她军人的父亲。”唐哥说不能一味的指责，要看清时代的大背景。其实，这并不是指责，只是不能苟同这样的一种认知。因为无论在什么样的背景下，我们都应该坚守自己的婚姻，坚守自己的家庭，除非，除非你从来没爱过，从来没有想过要坚持……
时代造就的问题，是我们无法理解也无法解决的，我只是感到非常的心疼营长张爱军，在母亲与妻子之间，在爱情与使命之间，他无法做到两全，总是要牺牲一方的，于是他选择了离婚。可是那一颗心，永远也不可能再爱别人了。我心疼张爱军，心疼他背起所有的包袱，心疼李莉的放弃，心疼军人那深沉的爱……
一个家庭的组建，并不是那样容易的，它离不开的是一颗充满爱的心。然而很多的人却在拥有了以后经不起时间的腐蚀，开始时，他说，她说。后来，他们一起说。再后来他说，她不说或她说，他不说，最后他们都不说了。于是原本相爱的两个人终成陌路。过后也许会有人说，生活，不是只有爱情就可以的，我同意这句话，但是却不认同这是全部的责任。有很多的婚姻和张爱军的家庭一样因为赡养老人的问题意见不一致而走向坟墓。现在的每个家庭差不多都是三代同堂的模式，而儿媳又很难将公婆视为自己的父母，于是乎，家庭里会时有明战暗战发生。这个问题存在了许多年了，很少能有完美的婆媳关系。不过这只是近代的问题，在古代的时候，哪里有儿媳和婆婆吵闹的问题？那个时候的风俗是父母的话就是圣旨，是毋庸置疑的。其实这个问题也很简单的，我的老师曾经教过我们一首歌——《婆婆也是妈》，一首感人至深的歌曲，里面有一句歌词是这样写的“婆婆也是妈，您一辈子辛苦啦，您把儿子抚养大，如今儿媳来报答。”如果李莉也能懂得感恩婆婆给她抚养了一个好丈夫，是不是就不会和婆婆闹得那么僵？是不是就不用存了逃跑的念想，那样他们就不会离婚了吧！当然，让媳妇把婆婆当成妈也得婆婆把儿媳当成闺女才行。
看完《疆场》以后，我觉得我是支持团长张爱军和李莉离婚的，这样张爱军就不用在老娘和老婆之间来回奔波，不用辛苦的避免一场又一场的“战争”，也不用再困住李莉，她可以想过自己要过的生活。
在学习传统文化的时候，老师给我们讲过五伦关系，五伦大道是人与人交往所要遵循的最基本的道理和行为准则。在五伦关系中，夫妻关系是最关键的一伦，夫妇正，五伦就正。而夫妻关系一定慎于始，正确的人与人的相处过程应该是相识—相知—相惜—相爱—结婚。可是现在很多的人都是不按常理出牌的，你看现在闪婚的比比皆是，所以离婚率也是节节攀升。而几十年前，听从父母之命媒妁之言的包办婚姻却能够延续的很久，老师讲这关键在于经营，可是我们会经营我们的爱情、经营我们的婚姻吗？不会，李莉不会，团长张爱军也不会，但是张爱军爱李莉，所以最后选择放手。
很多的大道理我也不懂，可是我总是固执的认为，爱一个人，就要爱他的所有，就要和他相守一生。生活总是会不如人意的，可是只要我们心怀感恩，坚守自己的“初心”，像恋爱的时候一样爱自己的丈夫（妻子），像爱自己的爸妈一样爱公公婆婆（岳父岳母），坚守自己要和对方白头到老的信念，人生短短几十年也是一眨眼的功夫就过去了。
坚守自己的婚姻吧！向消耗我们爱情的生活挑战，向折磨我们的琐事挑战，让生活中的点点滴滴都是爱的宣言！坚守自己的家庭阵地！将幸福进行到底！
坚守灵魂
人生旅途看起来繁杂纷沓，置身其中才明白那是一种经验——沿途的浮光掠影，何尝不是为了成就我们或丰饶或贫瘠的内在？
在这个复杂的社会里，有那么多为了生活不断奔波的人，很多时候，他们不辞辛苦地追求财富、权力、健康、快乐和爱。追求财富和权力不过是为了满足自己的欲望，这样的人内心深处是极度不安的，他们恐惧被人看不起恐惧被别人踩在脚下，这一类人内心深处是向往和平人人平等的。那么我们可以把它们归类于和平，生活的和平与内心的和平。而快乐是由外在的事物引发的，它的先决条件就是要有一个能让我们感到快乐的事物，而一旦这个令人感到快乐的事物不存在了或者消失了，那么我们的快乐也就没有了。所以人们真正追求的是喜悦，因为喜悦是由内而外绽放的，它是从人的内心深处油然而生的，就像我们由衷的喜欢某种东西一样，即使我们没有拥有它，但有时听到它的名字，或者听说了与它相关的事情也会发自内心的开心。所以人们一直追求的就是爱、喜悦、和平。
可是一直以来也没有谁能够真正的拥有这三样东西，每个人在强颜欢笑的背后，都隐藏了那么多的心酸。因为，我们迷失了真实的自己。
想要找回真正的自己不是一件容易的事情，可是我们却可以去追求某一样能够让我们感觉到喜悦或和平的事情，比如爱情，比如友情，比如理想。坚守住我们最原始的感觉，坚守住我们希望得到的信念，那么我们一定会感觉到温暖，感觉到幸福。
《兵心如虹》，真是一本好书，他教会我们该如何面对这物欲横流，不断变化的世界。
爱情是最美好的一种情感，它不仅仅能够让两颗心撞击出火花，它还能够让人心甘情愿的奉献。爱情犹如五线谱上最具乐感的音符，无论它激烈如雷还是温柔如水，总是能够紧紧抓住人的内心，让人甘之如饴，无法自拔。
真正的爱情是不掺杂任何杂质的，它的桥梁是忠诚。一旦桥梁出现裂缝，那么终有一天会坍塌，那么这时候爱情就是一把双刃剑，狠狠的伤害对它不忠的人。
让我们像唐卫国一样坚守爱情吧！爱了就是爱了，不需要隐瞒，不需要逃避，不需要糅合社会现实，就只是单纯的爱吧！用心的感受人类世界中最轰轰烈烈的感情，享受它的柔声细语，欣赏它的美丽婉转，品味它的甜蜜，接受它的真实。
友情是最美妙的一种感情，它是两个人经过长时间的接触磨合而产生的感情。它不像爱情那样轰轰烈烈，也不像亲情那样血浓如水，但它温暖，让人赏心悦目。它因无所求而深刻，因无条件的信任而璀璨，使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。
真正的友情是精神上的一种寄托，它很纯粹。很多时候它并不需要太多的言语，只需要一份默契。它在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。它是独立人格之间的互相呼应和确认，因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。因此，友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。
在友情里还有一种比较特殊的感情叫做战友情，吃一锅饭睡上下铺的朋友，在战场上能够为你挡子弹的兄弟。
提到战友，我总会想到《士兵突击》里面的伍六一，那个韧劲十足、宁折不弯、心高气傲、像一座山一样的伍班副。曾读到过这样一段话：“在摸爬滚打成一片的三班里，他伍六一就只有一个朋友，那就是史今。史今听到伍六一口袋里硬币响，就知道他又没烟抽了……七连即将散去时，许三多已经变得很强大，拿的名次顶一个标准班，但是，伍六一没有握住许三多伸过来的手，许三多说：我们不是朋友，还能是什么呢。伍六一一头扎进了水里，却说：你知道我为什么讨厌你吗？因为你霸占了他跟朋友在一起的时间，这就是我讨厌你的原因。六一这话从来没有在史今面前说过，更没有在史今面前表现出朋友在一起的时间越来越少的不满，但史今是他伍六一的朋友，唯一的一个朋友。后来伍六一对许三多的照顾，绝对不是他对许三多感情加深的缘故。要做伍六一的朋友，真难！不像我们，我们有很多朋友，可找来找去也没能发现里面有一个听到我口袋里硬币响就知道没烟抽的朋友。”是啊，朋友这个词被我们用得太泛滥了，以至于现在我们已经无法定义朋友的真正含义了。
想一想我们的朋友，有一个像史今一样的吗？有像子期懂伯牙那样懂我们的朋友吗？如果你没有，那请继续寻找吧，不要随脚停驻。一旦得到真正友情，请坚守属于友情的意义。
像唐明忠坚信杨昌军不是AB团一样坚守我们友情的信任吧！面对军令唐明忠坚守了自己的阵地，不惜以命偿还战友的情谊！坚守吧，坚守我们友情的纯粹与高尚！
每个人的内心深处都有自己坚守的一方阵地，神圣而不可侵犯！哪怕是最亲近的爱人、朋友、亲人。我们可以暂时称之为——灵魂。
一直以来，我都觉得灵魂是个很玄妙的东西。总认为灵魂是一个人最隐秘最不可告人的事情。
可是，随着年龄的增长，随着阅读的书籍增多，随着对圣贤文化的了解。我发现，灵魂是一个人最原始的最纯净的最美好的最能让人痴迷的东西。
像刘国强热爱北山一样，离开了北山就像丢了魂似的，惶惶不可终日。那北山就是刘国强的魂，所以他要坚守，面对新时期新改制刘国强坚守住了自己的阵地，为了留住灵魂一般存在的北山，再落一指又何妨！
像马福朝坚持原则一样，违背了原则就是睡觉都不安稳，坚守自己的处世原则就是坚守自己的阵地。就算不要那所谓的荣华富贵，也要坚守让自己灵魂能够安歇的地方。
像田学明为民请命一样，为官一方就要为百姓谋的福祉，面对能够实现自己理想的机会，赌上自己一条命又如何！当官不为民做主，不如回家卖红薯！我们不求官员如包青天再世，但求官老爷们能够像田乡长一样肯为民请命就够了。政府高层啊，尔俸尔禄，民脂民膏，请你们坚守你们清廉的阵地吧！
像唐海翔战死沙场一样，青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还！面对敌人的猛烈反击，唐军长视死如归勇猛无敌，虽寡不敌众最终牺牲在敌人枪下，但那令敌人都佩服的气魄岂是杜一春、章容生等辈可以比拟的？在英勇就义的英雄面前，他们就如蝼蚁般的渺小。唐军长虽未守住自己的阵地，却在精神上为人们守住了一方净土，让人们可以无限美好的憧憬未来憧憬倭寇尽除的一天！
坚守自己的灵魂吧！不要再盲目的丢弃灵魂于不顾了，再不坚守，我们真的要溃败到毫无反击之力了！
坚守自己的阵地，坚守为人子女的孝道，父母是我们最宝贵的财富，要坚守孝顺父母的中华美德！
坚守自己的阵地，坚守为人兄长的悌道，兄弟是我们最信赖的亲人，要坚守兄友弟恭的人伦本分！
坚守自己的阵地，坚守一个家庭的和睦，丈夫（妻子）是我们最亲密的伴侣，要坚守爱的本质！
坚守自己的阵地，坚守身为朋友的诚信，朋友是我们一辈子的伙伴，要坚守友情的浓度！
坚守自己的阵地，坚守老祖宗留下来的孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，坚守中国人的骄傲！
