七子之殇，谁该背上道德的十字架
1.
元月四日，河南兰考，中国慈善不能承受之痛，七个弱小无辜的生命，在凛冽的隆冬，在烟火的熏烤中，被戕杀，所有善良温暖的心，霎那结冰，所有关注的目光，透射着疑问，二十一世纪呀，文明而自足的人类，卫星能上天，绵羊能克隆，却容不下七子单薄的身影；繁华而现代的都市，广厦千万间，豪车满街流淌，却无法给七子找到安身的乐土；悲哀的生存，命若草芥，命若垃圾，可还要雪上加霜，置之死地！冤死的幼魂在哭诉，谁，该为他们背上道德的十字架？
袁厉害，那个体态臃肿的市井大姐，平常的发福的脸，粗哑的质朴的言语，直爽豪放的个性，慈软博爱的心肠，有一口气，她不忍把一条生灵抛弃，有一口饭，她要分给牙牙儿女吃。这是草根慈善中的中流砥柱，是我们民族千年美德的最好注脚。或许，凭着粗浅的小学文化，她不会喊什么人间大爱，天下一家的豪言壮语；凭她微弱的能量，她也无力去资助组织什么基金会义工队；她只怀着最纯朴的对卑弱生命的同情，对孤苦生灵的爱怜，竭尽所能，以绵薄之力，甚至不自量力地给成百的弃婴置一个窝，甘心情愿地做他们世上唯一的依靠，做他们体贴周到无怨无悔的妈！
质问的声音像刀子，曾经那样无情的要给这位草根慈善妈妈解剖，卖弃婴赚利,靠儿女讹政府的低保，诋毁她沽名钓誉，虐待儿童，直到今天还要给她定性为非法收养，欲让其成为七个幼魂的替罪羔羊！
是的，袁厉害在背着十字架，她像救苦救难的基督一样，为我们不完善的福利体制背着十字架，为那些毫无担当责任感的弃婴的父母背着十字架，为那些曾在死亡边缘游走侥幸存活的残障孩子背着十字架！
2.
或许，袁厉害不是一个好女儿，她的父母已年迈，需要赡养，她却把仅有的资财散给了那些不知名姓的野孩子；或许，袁厉害不是一个好妻子，因为她的热心救助弃婴，无暇照顾丈夫，落得夫妻怄气分居；或许，袁厉害不是一个好的生身之母，她的亲生儿子抱怨，好像他是抱养的一般，她对那些弃婴比亲生儿女还贴心。但是，袁厉害是几十个孩子的妈，她的爱如此的博大，如此的包容，这份慈善的光辉，足以照亮她单纯质朴瑕疵的灵魂。
那些只会捕风捉影的这个那个协会，没有资格质疑，他们没有亲眼目睹袁厉害是怎样含辛茹苦地抚养孩子，全身心地爱着弃婴；那些只会养尊处优睁眼闭眼的官僚，没有资格指责，他们多年来明知道袁厉害的艰难处境，习以为常，见难不救，直到酿成大祸，无法弥补；那些总是自信十足品头论足侃侃而谈的大人老爷们，没有脸面说三道四，他们坐在高高的云端，满口仁义道德，底层草根的挣扎煎熬和无助，好像都发生在十九世纪。坐在阳光下舞文弄墨的我，也没有资格指手画脚，因为，扪心自问，我也没有那份勇气去握紧那些脏兮兮的小手，我也没有耐心去安抚那一张张哭泣的小脸，我也没有诚意去夜以继日地护送这些毫无血缘关系的小同类去上学，去就医.
在袁厉害面前，他，你，我，都是人格的侏儒，在她的高标的衬托下，我们任何堂皇的高调，任何小资的优雅，任何正人君子式的洁身自好，都是一指戳穿的伪装，我们像是被扒光了道德的华丽外衣，显得如此的猥琐自私，显得如此的冷血无情，显得如此的没有血性，甚至，寡廉鲜耻！
由袁厉害，想到了安徽淮南的谢海顺，那个也曾收养过八个弃婴的残疾老人，他没有了劳动能力，就靠乞讨为生，咬住牙关，也要送养女上学，他住着全村最旧的危房，视力减退，几近失明，患有高血脂脂肪肝心脏病，就这样一个老人，汶川大地震他还要把讨乞得来的钱募捐，他说：“有一口稀饭也要匀着喝”，老人的地位虽然卑微，老人的言行或许不很精彩，但是他的一撇一捺，是个大写的人。那些公款吃喝之后，还要动辄千万亿万往兜里装的贪官污吏们，那些大大小小的硕鼠们，相形之下，如此龌龊，活活羞杀！
3.
众生平等，连信佛的文盲老太太都明白这个道理，袁厉害也是芸芸众生的一个，她的好生之德，她的朴素的善念，在兰考，在中国都是一面旗帜，民间慈善的象征，她的诨名厉害，是有如此的毅力敢不计荣辱救了几十个弃婴的性命；她的厉害，是不嫌繁琐和辛劳，拖着高血压病体为本于己无关的孩子们奔波；她的厉害，是敢于向政府要来微薄的救济，并倾其所有的改善孩子们的生活。
看到画面里那些黑黑的窝棚，狭小拥挤的空间，看看那些胡乱堆积的陈旧衣物，仿佛能闻到发霉的味道，还有粗糙普通的伙食，一年才能吃到一次饺子，我们似乎应该为这些弃婴感到悲哀唏嘘，感到莫名的辛酸，于是有些人就此指责袁厉害虐待弃婴，没有带给孩子们幸福快乐。可是，袁厉害是和孩子们同吃同住的呀，她在夜里要一遍遍为孩子们掖被子，给那些不能自理的孩子把屎把尿，要给孩子们上户口，要送孩子们去学校，这些，如果没有足够的爱心和耐心，谁能天长日久地坚持二十多年？况且，还要为孩子们的伙食学费医疗费四处筹款，还有家长里短的大事小事，如此，几十年如一日，勇敢地承担，艰难维系如此庞大的家庭，巨大的开支，谁不竖大拇指：袁厉害真是厉害！
不用问别人，就问问袁厉害周围的邻居，那些同样平凡而善良的底层市民，他们谈起这位慈善妈妈，无不交口称赞，是他们眼中的好人，她助人为乐，她对孩子没有丝毫的嫌弃和不待见，甚至邻居患鱼鳞癣的孩子，她也出面为他能上学而到学校去求情。不用问别人，就看看她抚养的那些孩子对她的那股亲热劲，对她一口一个妈妈的甜蜜，就知道她是孩子的知己和庇护神。那个长大后出去打工的男孩，拿来自己赚来的五百块要孝敬袁妈妈，袁厉害没有要，她叮嘱孩子要堂堂正正赚钱养活自己，能在她年老时来看看她就是最大的欣慰。这个长大的弃婴不理解人们对袁妈妈的非议，他深爱这位耿直善良的养母，他要为妈妈唱一首爱的赞歌！
是的，袁厉害一直在无私地付出，不管她是高调还是低调，她无愧于良心，无愧于这些无辜的孩童，无愧于这个良知未泯的社会。她付出的不只是金钱，精力，还有厚重的感情，她为了这些可怜的孩子，尽心尽力，视若亲生，给他们起名字，嘘寒问暖，从不打骂，虽然自己文化不高，可孩子尽最大努力的供养孩子上学，鼓励孩子创业，孩子们即使身体有些残疾，但是心理健康，不自卑不自贱，不畏怯，勇敢地走向社会，做个自食其力的劳动者。孩子们要被福利院抱走了，就像割袁厉害的肉，她也知道孩子们此去物质生活会更好些，但是，像她这样充满爱心的呵护，这样无微不至的关照，是永远买不到的血浓于水的亲情！
兰考大火，七子之殇，在各类媒体中不断炒作，在黄河内外大江南北不断的发酵，人们在反思，社会在讨论。从贵州垃圾桶里被烧死的四个流浪少年，到举国关注的袁厉害现象，面对严重的出生缺陷，面对无法回避的弃婴现象，我们应该怎样实施救助？人口众多的大国，我们如何更多的关注民生，关注弱势，关注那些笼在角落里不被重视的草根慈善？七子之殇，拷问国人的良心，拷问执政者的智慧，拷问我们这个五千年文明历史的民族，少一点旁观者的扼腕长叹，少一点莫须有的指责，少一些嫁祸于人的搪塞，兴邦，要靠实干，慈善，也要上下协力，低调务实，让每个生命在我们和谐社会中都得到呵护和尊重。
