浅论《桃花源记》中“乐”的境界
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船从口入。 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
这是作者陶渊明所写《桃花源诗》前面的一篇小序。这篇文章已经选入中学课本，可是现在所谓的官方正式的解读是：“文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会。通过它，表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往，同时在一定程度上反映了广大人民的意愿。”[ 杨金鼎主编：古文观止全译，安徽教育出版社，585页。]这样的解读表面上看似很合理，其实作者陶渊明想要表达的不只是社会批判这一主题，他要表达的应该是一种“乐”的境界。就文本而言，“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林……有良田、美池、桑竹之属。”作者知不是借现实的事情来表达，自己悟道的真实感受。“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔……问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”此句何解？其实很简单，就是不世俗之事所困，必然能达到此境界。后来渔人出了桃花源，报于太守，为何寻不到？渔人世俗物染重，而没有守住此境界而已，作者怕后人误解他的原义，特写一高士：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。”即便是当时的世面上所称的高士都很达不到此境界。为何这样说？先来看看他写的《桃花源诗》原诗兹列于下：
桃花源诗
【晋】陶渊明
嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧！
奇踪隐五百，一朝敞神界。谆薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契。
此诗，很显然就是在此种境界中所写下的，历史上有没有这样的悟道诗呢？回答是有的，比如朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头河水来。”又有《泛舟》：“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行！”然而作者只是在此种“乐”境界来回徘徊，不时还会倒退，还不能守住的真实状态。如何得出这样的理解？观古代，尤其是儒学，所讲的就是一种修身。从这个方面来说，也能反映出，当时社会黑暗，因为作者修身已经很高了，却不得重用。当然原因非常多，作者所生活的年代是大乱的魏晋南北朝，而此篇精美的小短文创作于永初二年（公元421年），即是宋武帝刘裕弑君篡位的第二年。然而此时的陶渊明归隐田园已经十六年。所以当时的作者不可能在想到去批判黑暗社会现实，当然作者在“乐”境界中的表达，必然和当时战乱的社会相背离的，否则就不是悟道。查一下陶渊明的家世，祖辈父辈是做太守的，所以在当时，家境早就衰败成寒门之士，相当陶渊明年轻时有“大济与苍生”之志向，但是他生活的时代正式社会动荡不安，军阀混战，统治者加深对人民的剥削和压迫，陶渊明的志向当然就很难实现了，虽然隐居，但也关心国家政事，当然看到刘裕的作为，陶渊明必然会对政治更加不满，然后写下的此手诗。这是从现实的历史层面来说的，但如果就文本，加之儒学的传承，所写的美景，亦不是不可能士这样一种悟道的境界，而此种境界，正是“孔颜之乐”的境界，因为从陶渊明是一个隐者的角度来看，生活必然会很贫困，农耕一辈子，必然如颜回“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”然而陶渊明不如颜回在于“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”颜回不违仁，时常是在“仁”的境界里面，固然不是不会走出“桃花源”。
然而在此种境界之下，必然能写出很高超的艺术，手法必然也会非常高明，全文分为三部分，第一部分写，渔人想要进入“桃花源”的曲折情景，然而，要进入这样的境界不是那么容易的事，第二部分是写渔人进入“桃花源”里的真实感受，第三部分，写的是渔人离开了“桃花源”，没有守住，功利心太重，而不能守。所用的艺术手法是静动虚实相结合，当然用词必定精到。
